送子虡赴金坛丞

作者:龚宗元 朝代:魏晋诗人
送子虡赴金坛丞原文
颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
世人作梅词,下笔便俗。予试作一篇,乃知前言不妄耳。
向郊原踏青,
开篇是,“着破荷衣,笑西风吹我,又落西湖”。词中人物的形象,无疑是词人自身的形象。自屈子有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”(《离骚》)的比拟后,后世常借“荷衣”以指隐者的服装,而“荷衣”这个语码符号也就具有隐者的含义。荷衣已经着破,既说明他身世的零落,还说明服着时间非短,他过隐士生活已有一段较长的时光。从“又落西湖”的词意推测,词人这年秋天是重到西湖;从“旧时饮者”、“故人”的称谓看,他对西湖还很熟悉。着荷衣做隐者原是避世绝俗之举,却被“西风吹我,又落西湖”,重新来到这“东南形胜,三吴都会”、“自古繁华”的烟柳热闹之地,盖非出于本愿。所以“笑”这个领字,似有命运捉弄、无可奈何的苦涩滋味,并无庆幸之意,实是苦笑。开篇三句,隐约地告诉读(...)
池塘正值梦回时。
诗之起笔突兀,本是送别,却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟,“随缘”而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。本诗在立意上有两点需注(...)
此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,(...)
一出江城百感生,论(...)
“狂客”二字,从唐朝贺知章自号的“四明狂客”而来。四明宋时称明州,治所在今浙江宁波,鲒碕山在其境内,故称“鲒碕狂客”,显然以贺知章为比拟,写出这位汉阳使君的豪逸狂放:“杖策拥羊裘”,通过拄杖披裘的艺术形象,表达十年前朋友相逢时一块儿雪后汉山的快乐的情致。衬托了大别山雪后的迷人的凌晨景色:“山吐月千仞,残夜水明楼。”千仞群山,配以一轮残月,同时月光照着清澈的湖水,水光又反映入楼台(...)
陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗(...)
送子虡赴金坛丞拼音解读
sòng shī de shí yòng xìng 、zhēn duì xìng jiào qiáng ,xiàn dài yán jiū zhě duì tā de wén xué jià zhí duō yǒu biǎn chì 。gù rán sòng shī shì jǐn gòng tǒng zhì jiē jí wán shǎng de miào táng wén xué ,quē fá wén xué yì wèi ;dàn tā nà zhǒng gǔ mù sù yōng de yì shù fēng gé duì hòu shì yí shì huà de guān fāng wén xué chǎn shēng le xiàng dāng shēn yuǎn de yǐng xiǎng ,zhè shì bú róng hū shì de shì shí 。
shì rén zuò méi cí ,xià bǐ biàn sú 。yǔ shì zuò yī piān ,nǎi zhī qián yán bú wàng ěr 。
xiàng jiāo yuán tà qīng ,
kāi piān shì ,“zhe pò hé yī ,xiào xī fēng chuī wǒ ,yòu luò xī hú ”。cí zhōng rén wù de xíng xiàng ,wú yí shì cí rén zì shēn de xíng xiàng 。zì qū zǐ yǒu “zhì jì hé yǐ wéi yī xī ,jí fú róng yǐ wéi shang ”(《lí sāo 》)de bǐ nǐ hòu ,hòu shì cháng jiè “hé yī ”yǐ zhǐ yǐn zhě de fú zhuāng ,ér “hé yī ”zhè gè yǔ mǎ fú hào yě jiù jù yǒu yǐn zhě de hán yì 。hé yī yǐ jīng zhe pò ,jì shuō míng tā shēn shì de líng luò ,hái shuō míng fú zhe shí jiān fēi duǎn ,tā guò yǐn shì shēng huó yǐ yǒu yī duàn jiào zhǎng de shí guāng 。cóng “yòu luò xī hú ”de cí yì tuī cè ,cí rén zhè nián qiū tiān shì zhòng dào xī hú ;cóng “jiù shí yǐn zhě ”、“gù rén ”de chēng wèi kàn ,tā duì xī hú hái hěn shú xī 。zhe hé yī zuò yǐn zhě yuán shì bì shì jué sú zhī jǔ ,què bèi “xī fēng chuī wǒ ,yòu luò xī hú ”,zhòng xīn lái dào zhè “dōng nán xíng shèng ,sān wú dōu huì ”、“zì gǔ fán huá ”de yān liǔ rè nào zhī dì ,gài fēi chū yú běn yuàn 。suǒ yǐ “xiào ”zhè gè lǐng zì ,sì yǒu mìng yùn zhuō nòng 、wú kě nài hé de kǔ sè zī wèi ,bìng wú qìng xìng zhī yì ,shí shì kǔ xiào 。kāi piān sān jù ,yǐn yuē dì gào sù dú (...)
chí táng zhèng zhí mèng huí shí 。
shī zhī qǐ bǐ tū wū ,běn shì sòng bié ,què bú xiě sòng guī ,piān cóng lái lù xiě qǐ 。“ruò mèng háng ”biǎo xiàn zhǎng shí jiān chéng zhōu háng hǎi de pí bèi 、huǎng hū de zhuàng tài ,yǐ chèn guī guó tú zhōng de jiān xīn ,bìng qǐ zhōng jiān liǎng lián 。hàn lián xiě hǎi shàng háng háng shí de mí máng jǐng xiàng 。“fú tiān ”zhuàng hǎi lù zhī yuǎn ,hǎi miàn zhī kuò ,yù hán zhe duì sēng rén zhǎng tú diān bò de guān huái hé tǐ tiē 。“fǎ zhōu ”kòu jǐn sēng rén shēn fèn ,yòu hán yǒu rén hǎi fàn zhōu ,“suí yuán ”ér wǎng zhī yì yùn ,chǔ xù kōng líng ,yì yùn fēng fù 。jǐng lián xiě sēng rén zài hǎi lù zhōng yī rán bú wàng fǎ shì xiū háng ,zài yuè xià zuò chán ,zài zhōu shàng sòng jīng 。“shuǐ yuè ”yù chán lǐ ,“yú lóng tīng ”qiē hǎi háng ,yòu wěi wǎn biǎo xiàn sēng rén dú zì sòng jīng ér jǐn shǒu fó lǜ de pǐn xìng ,xiǎng xiàng fēng fù 。wěi lián yòng “yī dēng ”miáo zhuàng sēng rén guī tú zhōng zhī jì mò ,zhī yǒu gū dēng xiàng bàn ,zhè shì shí chù 。dàn shí zhōng yǒu xū ,“yī dēng ”yòu yù chán lǐ 、fó lǐ 。xū shí xiàng yìng chéng qù 。běn shī zài lì yì shàng yǒu liǎng diǎn xū zhù (...)
cǐ shī yǔ yán qīng qiǎn pǔ sù ,gǎn qíng sè cǎi nóng yù ,shì yī shǒu jiào hǎo de zèng bié shī 。zuò wéi wǒ guó gè zú rén mín zhī jiān qīn mì jiāo wǎng de lì shǐ jì zǎi ,cǐ shī gèng yǒu qí dú tè jià zhí 。yóu qí shì zhè shǒu fǎn yìng le yī gè zhòng yào shǐ shí :dāng shí bó hǎi guó zhòng shì xué xí 、xī qǔ zhōng yuán wén huà ,(...)
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zhái nán míng què dì rèn wéi :qí yī ,“kūn lún ”bú shì zhǐ rén ,ér shì zhǐ héng kōng chū shì 、mǎng rán hào zhuàng de kūn lún shān ;qí èr ,“qù liú ”bú shì zhǐ “yī qù ”hé “yī liú ”,zài shī rén de gāi shī jù zhōng ,“qù liú ”bú shì yī gè zì yì xiàng duì huò xiàng fǎn de bìng liè shì dòng cí cí zǔ ,ér shì yī gè zì yì xiàng jìn huò xiàng tóng de bìng liè shì dòng cí cí zǔ ;qí sān ,“gān dǎn ”suǒ yǐn shēn de bú shì zhǐ yīng yǒng zhī rén ,ér shì zhǐ hào rán zhī qì ;qí sì ,“qù liú gān dǎn liǎng kūn lún ”de zǒng tǐ shī yì shì :qù liú xià zì jǐ nà rú mǎng mǎng kūn lún yī yàng de hào rán zhī qì ba !yě jí shì “qù liú gān dǎn liǎng kūn lún ”de yì sī 。—— cǐ shī (...)

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翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗(...)
雾隐前山烧,林开小市灯。
小生李荣祖。观为东平府都孔目。嫡亲的五口儿家属:大嫂赵氏,二嫂萧娥,他原是个中人,我替他礼案上除了名字,弃贱从良,就嫁我做个次妻。这孩儿叫做僧住,女儿叫做赛娘。今日是大嫂生辰之日。小的每,安排酒来,我与大嫂递一杯酒者。大嫂,饮一杯寿酒,家私里外多亏了你。孔目,官府上下多生受你。孔目先饮。大嫂请。二嫂也饮一杯。一般都是夫妻,如何也饮一杯!孔目,我今日不耐烦,吃酒也不吃罢。某行不更名,坐不改姓,自家是宋江手下第十三个头领山儿李逵便是。奉宋江哥哥的将令,差我下山请刘唐、史进同上梁山泊去。谁想打死了平人,本该抵命。若不是李孔目救了我呵,那得山儿这性命来!我如今到他家中拜谢孔目,走一遭去。问人来,这个门儿便是。孔目哥哥在家么?是谁唤门哩?僧住开门去。我开开这门,你是甚人?小哥,这里敢是李孔目宅上么?这里便是。小哥,烦你去报,有一朋友来拜望。父亲,有位朋友在门首。请进来。呀,我道是谁?原来是李得。你来怎么?李得是该死之人,多亏哥哥救了性命,特来拜谢哥哥。你也姓李,我也姓李,道不的一般树上两般花,五百年前是一家。你多大年纪了?小人二十五岁。我三十岁。不是我要便宜,我有心认你做个兄弟,你(...)

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雾隐前山烧,林开小市灯。
②吴会,吴地也,详十二卷注。
①恣行:尽情游赏。② 遥山:远山。③ 兴:乘兴,随兴。④ 乱红:指落花。⑤(...)
前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪(鲜明的样子)的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。(...)
以上四句(...)

作者介绍

龚宗元 龚宗元宋苏州昆山人,字会之。龚识子。仁宗天圣五年进士。授句容令,擿伏发奸如神。仕终都官员外郎。与程适、陈之奇齐名,吴人称三老。有《武丘居士遗稿》。

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