水调歌头（江上作）

水调歌头（江上作）原文：

暗尘明月小桃枝，旧家时情味。问而今、风转蛾儿底。有谁把、春衫试。
志千里，功名兆。光万丈，文章耀。洗冰壶胸次，月秋霜晓。应念一堂尘网暗，故将百和香云绕。算赏心、清话古来多，如今少。
红素：指花色红、白相间。觅：寻找。玉关：玉门关(...)
金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。 　　康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园。因其姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花。余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪园，易檐改途。随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义。 　　落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼，舍官而取园者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。 　　己巳三月记。
钧天：天之中央。
缥缈瑶城。客情春小，本分寒轻。霞佩云裾，步联西母，笑倚飞琼。
漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。原题“黄州定惠寺寓居作”。漏：指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。省：理解。“无人省“，犹言”无人识“。或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。“坡语岂无自邪？“此言固是。寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意(...)
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(...)
这就是沈约的《咏檐前竹》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”(...)
紫箫声断彩云开，腻粉香朦玉镜台，灯前孤幌冷书斋。血衫难挽仙裾返，造化能移泰岳来。
“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写，情感也逐级上升到新的高度。春来了，去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去，赶赴北国的家园；四野人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞，北地边关，诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期，迁客返京无望，可谓人惭北鸟。古人钻木取火，四时各异其木，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳，荆楚却用青枫，足见异地异俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞，楚中枫火，两两相隔，山高水远，诗人之心禁不住越过千山万水，飞到了魂牵梦(...)
漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。原题“黄州定惠寺寓居作”。漏：指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。省：理解。“无人省“，犹言”无人识“。或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。“坡语岂无自邪？“此言固是。寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意(...)

水调歌头（江上作）拼音解读：

àn chén míng yuè xiǎo táo zhī ，jiù jiā shí qíng wèi 。wèn ér jīn 、fēng zhuǎn é ér dǐ 。yǒu shuí bǎ 、chūn shān shì 。
zhì qiān lǐ ，gōng míng zhào 。guāng wàn zhàng ，wén zhāng yào 。xǐ bīng hú xiōng cì ，yuè qiū shuāng xiǎo 。yīng niàn yī táng chén wǎng àn ，gù jiāng bǎi hé xiāng yún rào 。suàn shǎng xīn 、qīng huà gǔ lái duō ，rú jīn shǎo 。
hóng sù ：zhǐ huā sè hóng 、bái xiàng jiān 。mì ：xún zhǎo 。yù guān ：yù mén guān (...)
jīn líng zì běi mén qiáo xī háng èr lǐ ，dé xiǎo cāng shān ，shān zì qīng liáng pēi tāi ，fèn liǎng lǐng ér xià ，jìn qiáo ér zhǐ 。wān yán xiá zhǎng ，zhōng yǒu qīng chí shuǐ tián ，sú hào gàn hé yán 。hé wèi gàn shí ，qīng liáng shān wéi nán táng bì shǔ suǒ ，shèng kě xiǎng yě 。fán chēng jīn líng zhī shèng zhě ，nán yuē yǔ huā tái ，xī nán yuē mò chóu hú ，běi yuē zhōng shān ，dōng yuē yě chéng ，dōng běi yuē xiào líng ，yuē jī míng sì 。dēng xiǎo cāng shān ，zhū jǐng lóng rán shàng fú 。fán jiāng hú zhī dà ，yún yān zhī biàn ，fēi shān zhī suǒ yǒu zhě ，jiē shān zhī suǒ yǒu yě 。 　　kāng xī shí ，zhī zào suí gōng dāng shān zhī běi diān ，gòu táng huáng ，liáo yuán yǒu ，shù zhī dí qiān zhāng ，guì qiān qí ，dōu rén yóu zhě ，xī rán shèng yī shí ，hào yuē suí yuán 。yīn qí xìng yě 。hòu sān shí nián ，yú zǎi jiāng níng ，yuán qīng qiě tuí chí ，qí shì wéi jiǔ sì ，yú tái huān náo ，qín niǎo yàn zhī bú kěn yù fú ，bǎi huì wú xiè ，chūn fēng bú néng huā 。yú cè rán ér bēi ，wèn qí zhí ，yuē sān bǎi jīn ，gòu yǐ yuè fèng 。cí qiáng jiǎn yuán ，yì yán gǎi tú 。suí qí gāo ，wéi zhì jiāng lóu ；suí qí xià ，wéi zhì xī tíng ；suí qí jiá jiàn ，wéi zhī qiáo ；suí qí tuān liú ，wéi zhī zhōu ；suí qí dì zhī lóng zhōng ér yī cè yě ，wéi zhuì fēng xiù ；suí qí wěng yù ér kuàng yě ，wéi shè yí yào 。huò fú ér qǐ zhī ，huò jǐ ér zhǐ zhī ，jiē suí qí fēng shā fán jí ，jiù shì qǔ jǐng ，ér mò zhī yāo è zhě ，gù réng míng yuē suí yuán ，tóng qí yīn ，yì qí yì 。 　　luò chéng tàn yuē ：“shǐ wú guān yú cǐ ，zé yuè yī zhì yān ；shǐ wú jū yú cǐ ，zé rì rì zhì yān 。èr zhě bú kě dé jiān ，shě guān ér qǔ yuán zhě yě 。”suí qǐ bìng ，lǜ dì xiāng tíng 、shēng méi jun1 yí shū shǐ jū suí yuán 。wén zhī sū zǐ yuē ：“jun1 zǐ bú bì shì ，bú bì bú shì 。”rán zé yú zhī shì yǔ bú shì ，yǔ jū zī yuán zhī jiǔ yǔ bú jiǔ ，yì suí zhī ér yǐ 。fū liǎng wù zhī néng xiàng yì zhě ，qí yī wù zhī zú yǐ shèng zhī yě 。yú jìng yǐ yī guān yì cǐ yuán ，yuán zhī qí ，kě yǐ jiàn yǐ 。 　　jǐ sì sān yuè jì 。
jun1 tiān ：tiān zhī zhōng yāng 。
piāo miǎo yáo chéng 。kè qíng chūn xiǎo ，běn fèn hán qīng 。xiá pèi yún jū ，bù lián xī mǔ ，xiào yǐ fēi qióng 。
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zǐ xiāo shēng duàn cǎi yún kāi ，nì fěn xiāng méng yù jìng tái ，dēng qián gū huǎng lěng shū zhāi 。xuè shān nán wǎn xiān jū fǎn ，zào huà néng yí tài yuè lái 。
“lǚ yàn shàng yún guī zǐ sāi ，jiā rén zuàn huǒ yòng qīng fēng 。qín chéng lóu gé yān huā lǐ ，hàn zhǔ shān hé jǐn xiù zhōng 。”shī rén yóu shàng lián cù jū qiū qiān děng wù shì qiǎo miào zhuǎn rù duì jǐng wù de miáo xiě ，qíng gǎn yě zhú jí shàng shēng dào xīn de gāo dù 。chūn lái le ，qù dōng nán lái de yàn zhèn yòu fēn fēn chuān yún běi qù ，gǎn fù běi guó de jiā yuán ；sì yě rén jiā yě fēn fēn zuàn qīng fēng qǔ huǒ ，yī piàn qīng míng fēng guāng 。shī rén cóng gāo xià liǎng gè jiǎo dù qǔ jǐng 。zǐ sāi ，běi dì biān guān ，shī rén yòng cǐ dài běi fāng de jīng huá zhǎng ān 。nán niǎo běi guī yǒu qī ，qiān kè fǎn jīng wú wàng ，kě wèi rén cán běi niǎo 。gǔ rén zuàn mù qǔ huǒ ，sì shí gè yì qí mù ，qí hòu jǐn yú hán shí hòu yī rì wéi zhī ，chéng wéi yán xí gù sú yí jì 。chūn jì dāng yòng yú liǔ ，jīng chǔ què yòng qīng fēng ，zú jiàn yì dì yì sú ，gèng yì lìng rén xiǎng dào 《zhāo hún 》zhōng de jù zǐ ：“zhàn zhàn jiāng shuǐ xī shàng yǒu fēng ，mù jí qiān lǐ xī shāng chūn xīn 。”zhè yǔ shī rén dāng shí xīn xù shì jí hé pāi de 。běi fāng zǐ sāi ，chǔ zhōng fēng huǒ ，liǎng liǎng xiàng gé ，shān gāo shuǐ yuǎn ，shī rén zhī xīn jìn bú zhù yuè guò qiān shān wàn shuǐ ，fēi dào le hún qiān mèng (...)
lòu duàn ：jí zhǐ shēn yè 。lòu ，zhǐ gǔ rén jì shí yòng de lòu hú ；jí zhǐ shēn yè 。yuán tí “huáng zhōu dìng huì sì yù jū zuò ”。lòu ：zhǐ gèng lòu ér yán 。zhè lǐ “lòu duàn ”bú guò shuō yè shēn bà le 。yōu ：《yì ·lǚ guà 》：“yōu rén zhēn jí ”，qí yì wéi yōu qiú 。yǐn shēn wéi yōu jìng 、yōu yǎ 。gū hóng ：zhāng jiǔ líng 《gǎn yù 》shí èr zhī sì ：“gū hóng hǎi shàng lái 。”hú zǎi 《tiáo xī yú yǐn cóng huà 》qián jí sān shí jiǔ ：“cǐ cí běn yǒng yè jǐng ，zhì huàn tóu dàn zhī shuō hóng ，zhèng rú 《hè xīn láng 》cí “rǔ yàn fēi huá wū ”，zhì huàn tóu dàn zhī shuō liú huā 。….“àn liǎng cí jun1 xì fàn yǒng ，běn wèi cháng yǒu ”yè jǐng “děng tí ，duō shuō hóng ，duō shuō shí liú ，jì wú suǒ fáng ，yì wèi bì yīn zhī ér qí miào 。hú píng sì wèi dì 。shěng ：lǐ jiě 。“wú rén shěng “，yóu yán ”wú rén shí “。huò yǐ wéi “jiǎn jìn hán zhī “yǒu yǔ bìng ，yì jiàn zhù ⑷suǒ yǐn tóng shū tóng tiáo 。《bài hǎi 》běn 《yě kè cóng shū 》：”guān suí lǐ yuán cāo 《hóng yàn háng 》yuē ：“xī xiǔ hán zhī shàng ，cháo fēi kōng jǐng páng 。“pō yǔ qǐ wú zì xié ？“cǐ yán gù shì 。hán zhī yì guǎng fàn ，yòu shuō ”bú kěn qī “，běn shǔ wú ài 。cǐ jù yì yǒu liáng qín zé mù ér qī de yì (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。原题“黄州定惠寺寓居作”。漏：指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。省：理解。“无人省“，犹言”无人识“。或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。“坡语岂无自邪？“此言固是。寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意(...)
“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写，情感也逐级上升到新的高度。春来了，去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去，赶赴北国的家园；四野人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞，北地边关，诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期，迁客返京无望，可谓人惭北鸟。古人钻木取火，四时各异其木，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳，荆楚却用青枫，足见异地异俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞，楚中枫火，两两相隔，山高水远，诗人之心禁不住越过千山万水，飞到了魂牵梦(...)
（冲末扮鲁斋郎引张龙上，诗云）花花太岁为第一，浪子丧门再没双。街市小民闻吾怕，则我是权豪势要鲁斋郎。小官鲁斋郎是也。随朝数载，谢圣恩可怜，除授今职。小官嫌官小不做，嫌马瘦不骑，但行处引的是花腿闲汉，弹弓粘竿，鹞儿小鹞，每日飞鹰走犬，街市闲行。但见人家好的玩器，怎么他倒有，我倒无，我则借三日玩看了，第四日便还他，也不坏了他的。人家有那骏马雕鞍，我使人牵来，则骑三日，第四日便还他，也不坏了他的。我是个本分的人。自离了汴梁，来到许州，因街上骑着马闲行，我见个银匠铺里一个好女子，我正要看他，那马走的快，不曾得仔细看。张龙，你曾见来么？（张龙云）比及爹有这个心，小人(...)
四弦声怨却沉吟。

相关赏析

拜受祭之。
金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。 　　康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园。因其姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花。余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪园，易檐改途。随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义。 　　落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼，舍官而取园者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。 　　己巳三月记。
恰着老达磨泛芦叶浪游海国，又沾上阿罗汉觅桃花远访天台。那
东门种的是白榆，宛丘种的是柞树。子仲家中好女儿，大树底下婆婆舞。良辰美景正当时，同往南方平原处。搁下手中纺的麻，姑娘热情婆娑舞。良辰佳会总前往，屡次前往已相熟。看你好像荆葵花，送我花椒一大束。
钧天：天之中央。
此曲在写作手法方面很有特色。一、富有想象力。作者拥有非同凡响的想象力。“缥缈佳人双飞凤，紫萧寒月满长空。”湖上的箫声引起作者的遐想。前句写作者隐约地好像看到萧史与弄玉这一对佳人乘着飞凤长空飘逸而去，这是虚写。后句写湖上的萧声与天空的寒月引起诗人的遐想，这是想象丰富多彩。二、虚幻与现实、古与今的交杂。虚景：蕊珠宫——天宫、蓬莱洞——海上仙山；实景：青松——钱塘十景之一、红藕——西湖十景之一。镜头从虚幻的仙境转移至地面的真实情景。精致美妙与仙府的奇异美景融为一体。三、善用修辞。曲中用了比喻、夸张和衬托手法。“蕊珠宫”是道教传说中的天宫，“蓬莱”则是传说中的海上仙山。作者把西湖的美比喻成美不胜收的天宫和仙山，让人联想到西湖的美。“千机云锦重”，形容天上的云和彩霞象织女用织机织出的千重云锦，幻想与现实相融合，使西湖夜景更加柔媚动人。阵阵晚风给人带来湖面的清凉，使人舒适而惬意、满意。上下菱歌打破了西湖寂静，更显出四周的安恬。“千机云锦重”是形容晚霞之多之美“，一片银河冻”乃是形容银河的冷清。此两句乃是数目上的衬托。一个形容多一个形容冷清，无形中增强了画面所表达的感情色彩。四、引用典故。引用箫史、弄玉的故事。箫史善吹箫，秦穆公将喜爱吹箫的女儿弄玉嫁给他。数年后，弄玉乘凤、箫史乘龙，升天而去。（见汉刘向《列仙传·卷上·萧史》。五、押韵。除了“缥缈佳人双飞凤”和“阑干晚风”，其他的韵脚相同。六、对仗工整。 对仗是用对称的字句或按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句以增强语言的感染力和表现力，使内容更鲜明有理，让读者有深刻的印象。如“蕊珠宫，蓬莱洞”“青松影里，红藕香中”。另外，全曲语言华丽，风格典雅，用字雅正，全篇散曲皆是。其语言充满华丽美，语句精炼，词语配搭恰当，手法熟练，具备本身的典雅风格。 在内容上也很有特色，一、以景托情。作者选用了阑干、菱歌、渔火来概括西湖秋夜之美。作者通过星星点火的鱼货，时断时续的晚风，上上下下的菱歌，把秋夜西湖的静，表现得十分生动传神。二、视觉、听觉、嗅觉、触觉和幻觉的交错。视觉——青松影里，看见青色的松树倒影在湖里。听觉——缥缈佳人双飞凤，紫箫寒月满长空，听到日夜游湖人的箫声应起了。嗅觉——红藕香中，嗅到湖上荷花飘来的阵阵清香。触觉——阑干晚风，晚风吹来，触到诗人的肌肤。 幻觉——缥缈佳人双飞凤，紫萧寒月满长空，作者幻想仿佛看见了两位佳人骑着飞凤，披着清冷的月光向广寒宫飞去。

作者介绍

李略 李略，蜀人。曾为虞部属官，仁宗天圣中知荣州（《宋朝事实类苑》卷六二）。因略、畋二字形近，李畋（见本书卷九六）亦于天圣中知荣州，故疑李略即李畋之误。然李畋官虞部无据，尚难成定说。