鹧鸪天（自兴远桥过清夏堂）

鹧鸪天（自兴远桥过清夏堂）原文：

“万事开头难”，吟诗填词也不例外。但东坡填这篇《采桑子》却能毫不费力地从“多景楼”的“多”字获取灵感，从杜甫《水宿遣兴兴奉呈群公》的首句“鲁钝仍多病”借来句型和后三字，写出了连用三个“多”字的言情语句作为发端。它像“劈地抽森秀”的太华，以其奇兀给人以强烈的印象，并顿时产生出磁铁般吸引读者的力量。多景楼在今镇江市北固山后峰、甘露寺后部，下临长江，三面滨水，登楼四望，整个城市可尽收眼底，曾被米芾赞为天下江山第一楼。东坡是个博古通今、关心时政(...)
所见这般景色，对门内主人公之会晤，起了一定的烘托作用。但此时，故事(...)
流动的河水为何急急流去，我在深深的皇宫里整日清闲空虚。感谢勤劳的红叶，到了皇宫外面要好好的享受自由自在的生活。(...)
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷(...)
《长恨歌》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《长恨歌》。这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。正是因(...)
[30]见辄除(...)
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。 “日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀(...)
登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。而现在，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归(...)
①洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。(...)
（01）四印斋本《漱玉词》补遗题作“咏桐”，此词据《全芳备祖》后集卷十八“梧桐门”录入，芳权手校注本亦据以补录，王本调下注云：“按《全芳备祖》各词，收入何门，即咏何物。惟陈景沂常多牵强附会。此词因内有‘梧桐落’句，故收入‘梧桐门’，实非咏桐词。”又篇末注云：“此词又见杨金本《草堂诗余》前集卷上、《花草粹编》卷三，无撰人姓名”。（02）此词黄本列为“建炎元年南渡以后之作”，并校云，“下片词笔较弱，姑存之。”陈祖美则以为作于建炎三年（一一二九）深秋赵明诚病卒后，并称之为悼亡词，皆非是。细玩词境，乃乡村景色。据赵明诚《青州仰天山罗汉洞题名》：“余以大观戊子之重阳，与李擢得升同登兹山。”此为大观二年（一一零八）重阳，北方早寒，正梧桐叶落之际，而南望青州附近，亦有“乱山平野”。故知此时赵明诚方出游，而李清照登高怀远赋此词也。（03）“烟光薄”，烟雾淡而薄。（04）“栖鸦”，指在树上栖息筑巢的乌鸦。苏轼《祈雪雾猪泉，出城马上作，赠舒尧文》诗：“朝随白云去，暮与栖鸦归”。秦观《望海潮（梅英疏淡）》词：“但倚楼极目，时见栖鸦。”（05）“闻”，杨金本《草堂诗余》作“残”，《花草粹编》作“吹”。（06）“角”，画角。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革制成，外施彩绘，故称。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓。(...)
触龙首先把握好交际目的和交际对象这两个要素。人们都是带着一定的交际目的来参加话语交际的。或陈述事件，说明道理；或提出问题，请求帮助；或道歉、致谢、问候，情感宣泄等。虽然触龙以说明道理作为交际目的，但倘太明显，后果是难以想象的。触龙很聪明，改变了交际目的，前去问候。针对太后盛气，触龙有意识的显出老态，“入而徐趋，至而自谢”说明自己不良于行，所以少来谒见；但对太后的健康又表示关切，仿佛再不来谒见太后就放心不下了。同时，他还把握住交际对象的特点，从老年人普遍关心的养生问题谈起，使太后接话“恃辇而行”“恃鬻耳”“老妇不能”。这也符合语言背景这一制约话语交际要素的要求。在同一年龄谈同一话题，自然不会“话不投机半句(...)

鹧鸪天（自兴远桥过清夏堂）拼音解读：

“wàn shì kāi tóu nán ”，yín shī tián cí yě bú lì wài 。dàn dōng pō tián zhè piān 《cǎi sāng zǐ 》què néng háo bú fèi lì dì cóng “duō jǐng lóu ”de “duō ”zì huò qǔ líng gǎn ，cóng dù fǔ 《shuǐ xiǔ qiǎn xìng xìng fèng chéng qún gōng 》de shǒu jù “lǔ dùn réng duō bìng ”jiè lái jù xíng hé hòu sān zì ，xiě chū le lián yòng sān gè “duō ”zì de yán qíng yǔ jù zuò wéi fā duān 。tā xiàng “pī dì chōu sēn xiù ”de tài huá ，yǐ qí qí wū gěi rén yǐ qiáng liè de yìn xiàng ，bìng dùn shí chǎn shēng chū cí tiě bān xī yǐn dú zhě de lì liàng 。duō jǐng lóu zài jīn zhèn jiāng shì běi gù shān hòu fēng 、gān lù sì hòu bù ，xià lín zhǎng jiāng ，sān miàn bīn shuǐ ，dēng lóu sì wàng ，zhěng gè chéng shì kě jìn shōu yǎn dǐ ，céng bèi mǐ fèi zàn wéi tiān xià jiāng shān dì yī lóu 。dōng pō shì gè bó gǔ tōng jīn 、guān xīn shí zhèng (...)
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wǒ gēn jù yuè rén shuō de huà mèng yóu dào wú yuè ，yī tiān yè wǎn fēi dù guò míng yuè yìng zhào xià de jìng hú 。jìng hú shàng de yuè guāng zhào zhe wǒ de yǐng zǐ ，yī zhí bàn suí wǒ dào le yǎn xī 。xiè líng yùn zhù de dì fāng rú jīn hái zài ，qīng chè de hú shuǐ dàng yàng ，yuán hóu qīng tí 。wǒ jiǎo shàng chuān zhe xiè gōng dāng nián tè zhì de mù xié ，pān dēng zhí shàng yún xiāo de shān lù 。（shàng dào ）bàn shān yāo jiù kàn jiàn le cóng hǎi shàng shēng qǐ de tài yáng ，zài bàn kōng zhōng chuán lái tiān jī bào xiǎo de jiào shēng 。wú shù shān yán zhòng dié ，dào lù pán xuán wān qǔ ，fāng xiàng bú dìng ，mí liàn zhe huā ，yī yǐ zhe shí tóu ，bú jiào tiān sè yǐ jīng wǎn le 。xióng zài nù hǒu ，lóng zài zhǎng míng ，yán zhōng de quán shuǐ zài zhèn xiǎng ，shǐ sēn lín zhàn lì ，shǐ shān fēng jīng chàn 。yún céng hēi chén chén de ，xiàng shì yào xià yǔ ，shuǐ bō dòng dàng shēng qǐ le yān wù 。diàn guāng shǎn shǎn ，léi shēng hōng míng ，shān fēng hǎo xiàng yào bèi bēng tā sì de 。xiān fǔ de shí mén ，hōng de yī shēng cóng zhōng jiān dǎ kāi 。dòng zhōng wèi lán de tiān kōng guǎng kuò wú jì ，kàn bú dào jìn tóu ，rì yuè zhào yào zhe jīn yín zuò de gōng què 。yòng cǎi hóng zuò yī shang ，jiāng fēng zuò wéi mǎ lái chéng ，yún zhōng de shén xiān men fēn (...)
《zhǎng hèn gē 》yī fāng miàn shì yī gè zhòng dà de lì shǐ tí cái hé zhèng zhì tí cái ，lìng yī fāng miàn yòu shì yī gè lái zì mín jiān de jù yǒu yōu jiǔ chuán tǒng de rén xìng tí cái 、xīn lǐ tí cái 。bái jū yì zài chuàng zuò zhōng fú cóng yú mín zú de wén huà xīn lǐ hé shī rén de gè xìng sī xiǎng ，jí chuán tǒng mó shì yǔ zuò zhě zhǔ guān néng dòng zuò yòng tóng shí bìng cún ，zhè gù rán shì yǔ shī rén de shēng huó jīng lì hé rén shēng guān shì fèn bú kāi de 。bái jū yì yī shēng kuà zhōng wǎn táng ，tā de sī xiǎng yǐ biǎn guān jiāng zhōu sī mǎ wéi jiè ，jīng lì le yóu jī jí rù shì dào xiāo jí chū shì liǎng gè jiē duàn ，shí jiàn le tā suǒ xìn fèng de “dá zé jiān jì tiān xià ，qióng zé dú shàn qí shēn ”de rú jiā rén shēng mó shì 。bái jū yì suǒ wèi “dú shàn ”de jī běn nèi hán shì lè tiān zhī mìng 、zhī zú bǎo hé ，bìng yóu cǐ ér yǔ shì 、lǎo xiàng tōng ，yǐ suí yuán rèn yùn 、wěi shùn zì rán wéi yīng shì tài dù 。zài tā de zhěng gè sī xiǎng tǐ xì zhōng ，“dú shàn ”yǔ “jiān jì ”bìng háng bú bèi ，“shī zhī nǎi yī lǚ shì yè ，xù zhī zé zhuāng lǎo dào dé ”(《jun1 zǐ bú qì fù 》)，tā men shì yī gè wán zhěng rén shēng guān de liǎng gè cè miàn 。hái zài zāo biǎn yǐ qián ，tā nǔ lì wéi yún lóng 、wéi fēng péng ，bìng yǔ yuán zhěn dà lì chàng dǎo xīn lè fǔ yùn dòng 。yě zhèng shì yīn wéi tā nián qīng shí hòu de xiōng huái dà zhì ，pō yǒu wǎn táng shì yú jì shuāi ，zhěng shēng mín yú shuǐ huǒ de zhèng zhì qì gài ，cái shǐ dé tā yǒu zú gòu de qì pò chù lǐ zhè yàng yī gè zhòng dà de lì shǐ tí cái ，bìng yǐ “bú huò ”lái zǒng jié táng míng huáng hòu bàn shēng de zhèng zhì dé shī ，xiě jiù le 《zhǎng hèn gē 》。zhè yàng ，zài tā xīn mù zhōng duì táng míng huáng de yī fèn wéi èr ，bì rán yào zài sù zào xíng xiàng zhōng fǎn yìng chū lái 。zhèng shì yīn (...)
[30]jiàn zhé chú (...)
lǐ hè liú chuán hòu shì de èr bǎi duō shǒu shī zhōng ，“guǐ ”shī yǒu shí duō shǒu 。cǐ shī xiě qiū tiān lái lín shí shī rén de chóu kǔ qíng huái ，cóng qí yīn sēn liào qiào 、guǐ mèi piāo piāo de fēng gé lái kàn ，jiù shì yī shǒu “guǐ ”shī 。 “rì yuè zhì rén qù ，yǒu zhì bú huò chěng ”，zhè yuán shì gǔ wǎng jīn lái yǒu cái zhì zhī shì de gòng tóng gǎn kǎi 。shī rén duì yú shí guāng de liú shì biǎo xiàn le tè yì de mǐn gǎn ，yǐ zhì qiū fēng chuī luò wú tóng shù yè zǐ de shēng yīn yě shǐ tā jīng xīn dòng pò ，wú xiàn bēi kǔ 。zhè shí ，cán dēng zhào bì ，yòu tīng dé qiáng jiǎo biān luò wěi āi (...)
dēng lóu yuǎn wàng zhōng yuán ，zhī jiàn zài yī piàn huāng yān lóng zhào xià ，fǎng fó yǒu xǔ duō chéng guō 。xiǎng dāng nián ā ！huā duō dé zhē zhù shì xiàn ，liǔ duō yǎn hù zhe chéng qiáng ，lóu gé dōu shì diāo lóng qì fèng 。wàn suì shān qián 、péng hú diàn lǐ ，gōng nǚ chéng qún ，gē wǔ bú duàn ，yī pài fù shù shēng píng qì xiàng 。ér xiàn zài ，hú lǔ tiě qí què jiàn tà bāo wéi zhe jīng shī jiāo wài ，zhàn luàn pín réng ，fēng chén màn màn ，xíng shì rú cǐ xiǎn è 。shì bīng zài nǎ lǐ ？tā men xuè rǎn shā chǎng ，xiān xuè zī rùn le bīng rèn 。bǎi xìng zài nǎ lǐ ？tā men zài zhàn luàn zhōng sàng shēng ，shī shǒu tián mǎn le xī gǔ 。bēi tàn dà hǎo hé shān yī rú wǎng xī ，què tián yuán huāng wú ，wàn hù xiāo shū 。hé shí néng yǒu shā dí bào guó de jī huì ，lǜ lǐng jīng ruì bù duì chū bīng běi fá ，huī biān dù guò zhǎng jiāng ，sǎo qīng héng háng “jiāo jī ”de hú lǔ ，shōu fù zhōng yuán 。rán hòu guī (...)
①dòng tíng shuǐ ：jí dòng tíng hú 。zài jīn hú nán běi bù ，zhǎng jiāng nán àn ，shì wǒ guó dì èr dà dàn shuǐ hú 。(...)
（01）sì yìn zhāi běn 《shù yù cí 》bǔ yí tí zuò “yǒng tóng ”，cǐ cí jù 《quán fāng bèi zǔ 》hòu jí juàn shí bā “wú tóng mén ”lù rù ，fāng quán shǒu xiào zhù běn yì jù yǐ bǔ lù ，wáng běn diào xià zhù yún ：“àn 《quán fāng bèi zǔ 》gè cí ，shōu rù hé mén ，jí yǒng hé wù 。wéi chén jǐng yí cháng duō qiān qiáng fù huì 。cǐ cí yīn nèi yǒu ‘wú tóng luò ’jù ，gù shōu rù ‘wú tóng mén ’，shí fēi yǒng tóng cí 。”yòu piān mò zhù yún ：“cǐ cí yòu jiàn yáng jīn běn 《cǎo táng shī yú 》qián jí juàn shàng 、《huā cǎo cuì biān 》juàn sān ，wú zhuàn rén xìng míng ”。（02）cǐ cí huáng běn liè wéi “jiàn yán yuán nián nán dù yǐ hòu zhī zuò ”，bìng xiào yún ，“xià piàn cí bǐ jiào ruò ，gū cún zhī 。”chén zǔ měi zé yǐ wéi zuò yú jiàn yán sān nián （yī yī èr jiǔ ）shēn qiū zhào míng chéng bìng zú hòu ，bìng chēng zhī wéi dào wáng cí ，jiē fēi shì 。xì wán cí jìng ，nǎi xiāng cūn jǐng sè 。jù zhào míng chéng 《qīng zhōu yǎng tiān shān luó hàn dòng tí míng 》：“yú yǐ dà guān wù zǐ zhī zhòng yáng ，yǔ lǐ zhuó dé shēng tóng dēng zī shān 。”cǐ wéi dà guān èr nián （yī yī líng bā ）zhòng yáng ，běi fāng zǎo hán ，zhèng wú tóng yè luò zhī jì ，ér nán wàng qīng zhōu fù jìn ，yì yǒu “luàn shān píng yě ”。gù zhī cǐ shí zhào míng chéng fāng chū yóu ，ér lǐ qīng zhào dēng gāo huái yuǎn fù cǐ cí yě 。（03）“yān guāng báo ”，yān wù dàn ér báo 。（04）“qī yā ”，zhǐ zài shù shàng qī xī zhù cháo de wū yā 。sū shì 《qí xuě wù zhū quán ，chū chéng mǎ shàng zuò ，zèng shū yáo wén 》shī ：“cháo suí bái yún qù ，mù yǔ qī yā guī ”。qín guān 《wàng hǎi cháo （méi yīng shū dàn ）》cí ：“dàn yǐ lóu jí mù ，shí jiàn qī yā 。”（05）“wén ”，yáng jīn běn 《cǎo táng shī yú 》zuò “cán ”，《huā cǎo cuì biān 》zuò “chuī ”。（06）“jiǎo ”，huà jiǎo 。xíng rú zhú tǒng ，běn xì mò dà ，yǐ zhú mù huò pí gé zhì chéng ，wài shī cǎi huì ，gù chēng 。fā shēng āi lì gāo kàng ，gǔ shí jun1 zhōng duō yòng yǐ jǐng hūn xiǎo 。(...)
chù lóng shǒu xiān bǎ wò hǎo jiāo jì mù de hé jiāo jì duì xiàng zhè liǎng gè yào sù 。rén men dōu shì dài zhe yī dìng de jiāo jì mù de lái cān jiā huà yǔ jiāo jì de 。huò chén shù shì jiàn ，shuō míng dào lǐ ；huò tí chū wèn tí ，qǐng qiú bāng zhù ；huò dào qiàn 、zhì xiè 、wèn hòu ，qíng gǎn xuān xiè děng 。suī rán chù lóng yǐ shuō míng dào lǐ zuò wéi jiāo jì mù de ，dàn tǎng tài míng xiǎn ，hòu guǒ shì nán yǐ xiǎng xiàng de 。chù lóng hěn cōng míng ，gǎi biàn le jiāo jì mù de ，qián qù wèn hòu 。zhēn duì tài hòu shèng qì ，chù lóng yǒu yì shí de xiǎn chū lǎo tài ，“rù ér xú qū ，zhì ér zì xiè ”shuō míng zì jǐ bú liáng yú háng ，suǒ yǐ shǎo lái yè jiàn ；dàn duì tài hòu de jiàn kāng yòu biǎo shì guān qiē ，fǎng fó zài bú lái yè jiàn tài hòu jiù fàng xīn bú xià le 。tóng shí ，tā hái bǎ wò zhù jiāo jì duì xiàng de tè diǎn ，cóng lǎo nián rén pǔ biàn guān xīn de yǎng shēng wèn tí tán qǐ ，shǐ tài hòu jiē huà “shì niǎn ér háng ”“shì yù ěr ”“lǎo fù bú néng ”。zhè yě fú hé yǔ yán bèi jǐng zhè yī zhì yuē huà yǔ jiāo jì yào sù de yào qiú 。zài tóng yī nián líng tán tóng yī huà tí ，zì rán bú huì “huà bú tóu jī bàn jù (...)

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相关翻译

触龙首先把握好交际目的和交际对象这两个要素。人们都是带着一定的交际目的来参加话语交际的。或陈述事件，说明道理；或提出问题，请求帮助；或道歉、致谢、问候，情感宣泄等。虽然触龙以说明道理作为交际目的，但倘太明显，后果是难以想象的。触龙很聪明，改变了交际目的，前去问候。针对太后盛气，触龙有意识的显出老态，“入而徐趋，至而自谢”说明自己不良于行，所以少来谒见；但对太后的健康又表示关切，仿佛再不来谒见太后就放心不下了。同时，他还把握住交际对象的特点，从老年人普遍关心的养生问题谈起，使太后接话“恃辇而行”“恃鬻耳”“老妇不能”。这也符合语言背景这一制约话语交际要素的要求。在同一年龄谈同一话题，自然不会“话不投机半句(...)
“敝笱在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“敝笱”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“敝笱”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
艺术表现　　1、《春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等修辞手法。关键是化情思为景物，移情入景、情景交融，也就是近代西方所说的“移情论”。杜甫的诗句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)，就是移情入景的范例。 　　2、诗的艺术手法。从不同层面来看：诗高度概括，形象生动的反映社会生活，常用比兴手法，即要用渲染、比拟、联想、对比等手法，将所要表达的感情事理具象化，形成鲜明生动的画面。诗歌形象除鲜明生动外，还往往具有象征意蕴和夸张图景，因而常用象征手法和夸张手法，寓意高远，发人深思。诗歌抒情言志，具有强烈的情感，常用抒情手法，直接抒情(直抒胸臆)或间接抒情(即景抒情，托物寄情)表达诗人的典型感受。诗歌是富有想象力和启示力的艺(...)

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天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏(...)
（四）
齿软怕尝酸。
7.会(...)
这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。　　时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的(...)

作者介绍

乌允卿 乌允卿，曾官新城簿（民国《新登县志》卷七）。